Tratado De Ateologia. Fisica De La Metafisica

En el mundo posterior al 11 de setiembre de 2001, la religión ha salido de lo privado para estar presente en el espacio público más que nunca. El retorno de lo religioso -dice Michel Onfray- exige construir un ateísmo sólido, fundamentado, y rescatar a la “ateología” (neologismo propuesto por Georges Bataille), del silencio sistemático en que la ha sumido la histonografía oficial de las ideas.

En pleno auge de la “filosofía para todos” (impulsado entre otros, por Onfray, el fundador de la Universidad Popular de Filosofía), el TRATADO DE ATEOLOGÍA ha sido un éxito de ventas y desencadenó polémicas en Francia.

Onfray se aboca a desmitificar a los tres grandes monoteísmos: el cristianismo, el judaísmo y el islamismo.
Pero no arremete contra los creyentes, sino contra las “teocracias”. Propone que ingresemos en una era poscristiana, donde la humanidad no se someta a los valores morales propuestos por la religión, basados en la obediencia y la mortificación. Hedonista al fin, apunta a un Paraíso en la Tierra.

El libro consta de cuatro partes-“Ateología”, “Monoteísmos”, “Cristianismo” y “Teocracia” y “una bibliografía no tradicional en la que los textos se citan en medio de amenos e ilustrativos relatos”, como lo destaca la autora del prólogo a esta edición.

“Un principio divino es sólo un conjunto de palabras. No hay entidad que lo sostenga. Más allá no hay nada. Pero en este mundo, en la contundente realidad de la inmanencia, existen pensamientos alternativos a la filosofía teocrática hegemónica. Existen sujetos alegres que aman la vida. Hay materialistas, cínicos, hedonistas, sensualistas, dionisíacos. Ellos -tal como lo señala Michel Onfray- saben que sólo tenemos un mundo y que al negarlo nos arrojamos a la pérdida de su uso, disfrute y beneficio.”

Esther Díaz