Ausencia

En su libro Shanzhai, Byung-Chul Han contraponía las nociones de original y de copia en

China y Occidente, en un contrapunto que exhibía estructuras de pensamiento radicalmente

diferentes. Profundizando el alcance de esa tarea comparativa, en este volumen se aborda

un contraste anterior y más fundamental: mientras que en Occidente el pensamiento está

siempre dominado por la figura del ser y de la esencia -Han descubre núcleos de

pensamiento esencialista aun en los intentos más sostenidos por dejar atrás la

metafísica, como en el caso de Heidegger, Deleuze y Derrida-, en el Lejano Oriente es la

ausencia la que prima. A través de un fino análisis de la arquitectura, las artes, el

lenguaje, la comida y la gestualidad orientales, Han recoge los efectos culturales de esa discordancia. La

espacialidad ni del todo abierta ni del todo cerrada del templo budista, que niega el

efecto de interioridad de la arquitectura religiosa cristiana; la cocina oriental que

carece del peso de un plato principal y tiene como ingrediente principal al arroz, vacío

por su falta de color y su sabor desabrido; el acontecimiento sin sujeto que caracteriza

los usos de algunas lenguas como el coreano y el chino antiguo; la reverencia del saludo

japonés, que evita el contacto directo con la mirada de un “yo”, son todos elementos que

trazan el perfil de una misteriosa cultura del vacío, muchas veces incomprensible desde

Occidente, que se sustrae a las determinaciones del pensamiento esencialista.