Escenas De Un Pensamiento Incomodo

Los ensayos que componen este volumen, son textos que se encontraban dispersos, perdidos,

casi inaccesibles. En ese período, un pensamiento crítico y decolonial por largo tiempo

intuitivo, podríamos decir avant la lettre, fue fermentándose en el tratamiento de los

distintos campos presentes en este volumen: el patriarcado como violencia originaria, el

fracaso del punitivismo como meta de la Justicia, lo que los museos no entienden -sobre

el eurocentrismo y su carácter intrínsecamente racista-, la llaga abierta de Palestina,

la antropología frente a la religión y la ética y, al final de la antología, los textos

sobre el autor que definió la perspectiva crítica de la colonialidad del poder y su forma

de pensar el mundo a partir de América Latina, Aníbal Quijano. Las desobediencias en que

estos textos incurren son de diversos órdenes. Lo que estas tienen en común, no obstante,

es el hecho de abordar las distintas cuestiones siempre por su faceta dejada a la sombra,

invisible, en sus tratamientos habituales. La lectura se hace por la puerta trasera, por

el lado oscuro de cada tema. En una oportunidad me encontraba sentada a una mesa con

algunos colegas, entre los que se hallaba un célebre periodista, Reynaldo Sietecase.

Acababa de ser designada encargada de una cátedra recién creada en la Universidad

Nacional de San Martín, cuando sonó mi teléfono urgiéndome a darle un nombre a la misma.

Como no encontraba una respuesta, mi amigo periodista desde el otro lado de la mesa dijo

con voz altisonante: “¡Cátedra Rita Segato de pensamiento incómodo!” Perpleja, le

pregunté: “¿Y por qué debería llamarse de esa manera?” Él respondió: “Rita, cuando vos

pensás, incomodás”.