La Fiesta De Los Negros

Mirando los pequeños corsos actuales, nadie podría sospechar la extraordinaria masividad

que alcanzaba el carnaval a fines del siglo XIX, cuando Buenos Aires mutaba al ritmo de

la inmigración. Por entonces se lo reconocía como uno de los más grandes y animados del

mundo. ¿Cómo se explica semejante intensidad? Este libro responde esa pregunta con la

convicción de que encierra claves valiosas para entender la formación de la Argentina moderna.

A partir de una reconstrucción sorprendente y con un pulso narrativo que logra

sumergirnos en la fiesta, Ezequiel Adamovsky cuenta cómo en esos días se jugaba con la

sexualidad, de un modo que desafiaba las jerarquías de género y de clase, y se detiene

especialmente en la transgresión de las fronteras étnico-raciales, así como en un

fenómeno que llamó poderosamente la atención de los contemporáneos: la convivencia, en el

espacio de la fiesta, entre comparsas de afroporteños y otras de blancos que se tiznaban

el rostro, ejecutaban ritmos y bailes de raíz afro, cantaban canciones o se vestían con

ropas que emulaban las de los negros. ¿Por qué fueron negros (reales y de imitación) y

luego falsos gauchos los que ocuparon el centro de la escena? ¿Por qué justamente esas

dos figuras, que para las élites eran emblemas de atraso y barbarie, fueron las

preferidas del público? ¿Y qué relación tiene todo eso con la formación de la nación

argentina y con su pretensión de ser blanca y europea?

En esta historia increíblemente colorida del carnaval porteño entre 1810 y 1910, muy

poco estudiado hasta ahora, Ezequiel Adamovsky revela con maestría cómo fue un espacio

donde se tramitaron tensiones y diferencias sociales de todo tipo y donde empezó a

ponerse en cuestión el perfil étnico y cultural de la Argentina. Así, nos invita a pensar

desde categorías propias tanto el racismo local como las resistencias que desde temprano

se le opusieron.